1。先辈的牛车水(19世纪-20世纪)是什么样的?
-南来的开垦,卖猪仔的悲酸,妈姐们的青春,红头巾的坚持,日治时期的痛楚,战后的沧桑。
-南来的开垦,卖猪仔的悲酸,妈姐们的青春,红头巾的坚持,日治时期的痛楚,战后的沧桑。
-牛车水承载先辈的血汗悲欢。
-先辈对这里的种种记忆和深深感情。
-在牛车水长大、在牛车水生活、在牛车水过一辈子的人。例如:孤独老头、凝望人潮的老妇。
-作者父亲的童年、爷爷的奋斗史。
-牛车水的五脚基/骑楼 = 我的生活在这里。
2。作者的牛车水(20世纪末)是什么样的?
-作者搬离了牛车水,只在新年回来走走而已。
-讨厌的蟑螂、讨厌的油烟、讨厌的蓬头垢面。
-我的生活不在这里。
-“我觉得那是一道岁月的门槛,隔着屋内属于她的时代,及屋外的现在,如隔着古老的牛车水,和十九岁的我。”作者说。
3。我们的牛车水(21世纪初)是什么样的?
-组屋居民早出晚归。
-旅客是外国人,为来唐人街而来牛车水,就此一游罢了。
-现代建筑物:珍珠坊、珍珠大厦、唐城坊:让人难以留恋。现代化脚步越快,建筑林立,乌节路、新达城、克拉码头,沦为旅游局大力推展的地标符号,外表绚丽夺目,内涵空洞无味。
-翻新粉刷后的牛车水,格外亮丽,情感空虚。
-对年轻人而言,牛车水埋藏的层层历史情感,不是属于自己的回忆,而是只属于先辈们的回忆。
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